اهلا بكم في مدونة {{ تراثناِ نماء وحضارة }}

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته × اتمنى ان تكونو في صحة وعافية .


عانقت جدران مدونتي



عطر قدومك .. وتزينت


الود والترحيب مساحاته بأعذب عبارات


ومشاعر الأخوه والإخلاص ..


وان ترسم حبر اقلامك ومشاعرك في مدونتي لتزينهآِ بردودكِ الغالية .

اتمنى لك قضاء


وقت ممتع في مدونتي .

الأحد، 22 مايو 2011

الدوات الزينه سابقـا

صورة من أدوات الزينة النسائية قديماً



الكحل

عباره عن حجر أسود تقوم المرأه بسحقه وتنعيمه ليصبح مسحوق ناعم تضعه المرأه لعيونها ليضفي عليها جمالا فوق جمالها واستعمل الكحل العربي ايضا في وضعه فوق سر الطفل المولود حديثا ولكن اثبت بأن ذلك يسبب تسمم له بمادة الرصاص ولهذا امتنعت امهات اليوم من وضعه لاطفالهم ((بس الأمهاات لين الحين يحطون لعيالهم))





الحناء

هي شجرة تزرع في اغلب البيوت قديما ويؤخذ منها الاوراق وتسحق لمسحوق ناعم ثم تضعه المرأه على شعرهاو ليديها او لقدميها الحناء يعطي لونا احمر وهو يمنع تساقط الشعر ومفيد للشعر الدهني ويقوي بصيلات الشعر ويقلل من حرارة الجسم بالصيف او عند المرض كما يوضع على الحناء القليل من الخل ويوضع عند صوابر الرأس او على قمة الرأس للذين يشكون من الصداع الدائم((يعني لاتاخذون بندوول))



الرشوش

وهو مجموعه من الريحان والمحلب والمسك الابيض والمسمار وورد الجوري والحناء تسحق جميعها مع بعض لتكوين مسحوق ثم تخلط بالماء و يضعه المرأة على شعرها والباقي يفرك بها الجسم وكل ذلك لاعطاء الجسم والشعر رائحه طيبه كما يطيل الشعر ويقويه ويعطيه لمعانا طبيعيا وهو مغذي للشعر ايضا((شكله أحسن من كريمات الشعر))


المحلب

عباره عن حبوب سمراء تشبه حبوب الذره ولكنها اصغر منه بالحجم قليلا تسحق كمسحوق وتوضع للشعر بعد عجنه بالماء او مع الحناء .... والمحلب يعطي رائحه للشعر كما يغذي الشعر الجاف فهو زيت طبيعي للشعر ويعطيه لمعان ونعومه



الديرم (الروج)

عبارة عن لحاء لشجرة الديرم يؤخذ منه القليل ولكن بعد ان يجف وييبس وينقع بفم المرأة او بالقليل من الماء ويستخدم في فرك الاسنان وتبييضها الديرم مقوي جدا للثه ... ويعطي لون احمر قاني طبيعي وجميل يستمر لونه لاسبوع



اللباد
وهو عباره عن زيت من المسك الاسود يستعمل لفرك الجسم به ابتغاء للرائحه الطيبه
السلامـ عليكمـ ...


الطربوشه

أوو


الفرّوخه
هي جدلة من الخيوط " الهدوب " تزين بها ملابس الرجال
اذ تتدلى من اسفل رقبة الكندورة حتى الصدر
لتضفي على اللباس لمسة فولكلورية

يتم تصنيعها حسب الطلب
ووفقا لذوق مستخدمها من حيث طولها ولونها

ويبدأ صانعها بلف الخيط عدة لفات ما بين ابهام قدمه وراحة يده
حتى تصل الى سماكة معينة
ثم يعقد طرفها لتشكيل حلقة صغيرة تكون اساس الفروخة
ويقطع الطرف الآخر ليحرر اطراف الخيوط
التي تُقسم الى اربعة اجزاء متساوية
تُجدل مع بعضها لمسافة معينة
وتُمشط الخيوط في المسافة المتبقية وتُسوى اطرافه

ا

الحناء





شجرة الحناء


شجرة الحناء و التي تسمى (الحنّاه) من الأشجار التي تزرع وتنمو في الإمارات و هي من الأشجار دائمة الخضرة ذات أوراق صغيرة.

طريقة صنع الحناء:
- يقطع الجزء الأكبر من الشجرة – الفروع الأساسية وتسمى هذه العملية ( حش الحناه).
- تيبس الغصون بالأوراق على حصير أو قطعه قماش في الشمس حتى تيبس ويصبح لونها بني.
- (تعسف): و هي عملية ضربها بالعصي حتى تتساقط جميع الأوراق.
- تجمع أوراق الحناء في (قفه).
- تدق الأوراق (بالرشاد في منحاز) حديد أو نحاس.
- يغربل: جلب وعاء متوسط الحجم ويلف بقطعه قماش خفيف ذي مسام ثم يوضع الحناء على القماش و يحرك لينزل الناعم منه إلى الوعاء أما الخشن الذي يتبقى فوق القماش فتعاد عملية دقه و هكذا حتى يتم استخدام القدر الأكبر من الأوراق المطحونة و يقال (تنخل).
- التعبئة: يتم تعبئة هذه البودرة في مطابق أو علب هي خاصة لحفظ الحنا.
طريقة عجن الحناء:
يعجن بالماء المغلي بالليمون اليابس أو الليمون الطازج، ثم يوضع لمدة ساعة في الشمس حتى ( يدفق لونه) لترتاح العجينة، بعدها يصبح جاهزاً للاستخدام.
استخدام الحناء:
- للزينة: لليد والقدم:

إن أهم مظاهر الزينة لدة المرأة في الإمارات هو الحناء، سواء بوضعه على الرأس أة على الكفين أون القدمين، كما أن الرجل استخدم الحناء لصبغ شعر رأسه أو لصبغ شاربه و لحيته أو لعلاج خشونة و تشقق يده وقدمه.
أشكال التزين بالحناء:

- غمسه: تغمس القدم و اليد كاملة إلى الرسغ (اليوزه) كاملة في الحناء و تربط باللفائف المسماة (لفاليف).
- قاعه: وهي للرجل حيث يوضع الحناء على قاعة القدم و باطن الكف للعلاج و تبريد العين و الرأس كما يعتقد العامة.
- قصّه: زينة القدم و اليد للمرأة.
- جوتي: للقدم فقط للمرأة.
- لوزه: لليد فقط للمرأة.
- بيطان: و تسمى ايضاً نقشه و هي ليد المرأة فقط.
- فرّاره: لليد و هي عبارة عن دائرة للمرأة.
- قمطه: وتسمى عند البعض بطّه للمرأة.
- للشعر: يستخدم بوضعه على الرأس للزينة أو لإخفاء ملامح الكبر و بياض الشعر.
- للاستطباب ( و العلاج):

* على الرأس و العينين: يوضع على الرأس و العينين لتخفيف آلام الصداع و آلام العين.
* على الطن والمثانه: لتخفيف آلام المغض و البطن و الالتهابات.
* على القدمين: لعلاج آلام المفاصل و تبريد الأطراف من التعب

أداب محاكاة الطفل في بداية حياته )) ~

ثمة آداب لمحاكاة الطفل في بداية حياته لتعليمه ما ينفعه لكي يتبعه ، وما يضره لكي يجتنبه :
1- صفاقة يا " جاء " بابا : ومعناه أن أباك قد وصل .
2- صفاقة يت " جاءات " ماما : معناه أن أمك قد وصلت .
3- هاوه هاوه : معناه نم .
4- عن تاكلك العوه : معناه عن تأكلك العوه أو لكي لا تأكلك العوه " كل ما يعوي من الحيوانات مثل الذئب والكلب " .
5- هتي هتي : معناه يمشي ويخطو خطوة خطوة ، يقال يا أرض لا ترتاعين يمشي عليك كراعين " أي رجلين " .
6- أفو : معناه تخويف الطفل من شيء ما .
7- قع أو " قعو " ، كع أو كعو : معناه هذا الشيء وسخ فلا تلمسه .
8- أخ : معناه لا تعمل هذا العمل .
9- أوف : معناه الشيء الساخن الذي لا يمكن لمسه .
10- نم نم : معناه كل الطعام " تناول الطعام " .
11- أم بواه : معناه اشرب الماء .
12- بداه : معناه الخبز .
13- النحو : معناه التمر .
14- بحو : معناه السمك .
15- هم : معناه لا تلمس أو لا تقترب .
16- تي تي : إشارة إلى الطيور والدواجن .
17- وا واه : معناه الشيء المؤلم المضر .
18- الهولو : معناه السفينة .
19- يوخ : معناه الحليب .
20- دبوه : معناه كل ما يدب على الأرض مثل الحشرات والزواحف .
21- هبح : معناه اتسبح " اسبح " .
22- هبا : معناه الجلوس أو اجلس .
23- البوبو : معناه ملابس الطفل .
24- امباو : معناه القطة .
25- الناو : معناه صوت القطة .
26- دودوه : معناه الكلب .
27- الوحوح : معناه صوت الكلب
28- كوكوه : معناه الحمام
29- امباع أو ماع : معناه الماعز .
30- الديد أو الثدي : معناه ثدي الأم .

أهازيج الغوووصِ )) ~

كان للبحر والغوص أثره في الشعر الشعبي والأهازيج ، ثمة شعراء كثر صوروا البحر وحالاته المختلفة وتحدثوا عن رحلات الغوص وما يصحبها من مآسي .
فمن الشعر الذي يتحدث عن البحر :
طاش البحر وطم الحدود                  ونسي العهود الأوليه
سرت أنشده قال : ارمس بهود           لأن الهوا زايد عليه

ومن الأهازيج التي تردد عن مآسي الغوص قول أحدهم :
الغوص غص بريجه          لو فيه روبيات
ما ينشها من ضيجه            تمضي فيه وهوقات

وقال الشاعر السيب :
يا نوخذ ما اقدر أنا أسوب           الحبل قطع لي يديه
ذاكر دبا ومويهة الدوب             رطب خواطر وشهلية

ويقول أيضا :
يا نوخذة دوك بيزاتك                وين ريت الزود با خاير

سفن الغوص واشهر مالكيها وأهم أجزاء السفن )) ~

أما سفن الغوص الكبيرة ومسمياتها فنذكر منها " السمبوك و الجالبوت و الصمعاء و الصمعة " وكان من أكبر سفن الغوص سفينة أسمها " غالب " وكانت لحكومة أم القيوين ، ومنها " هزاع " للمرحوم محمد بن عبيد البدور .
ومن أشهر مالكي السفن آنذاك : سالم بن سلطان الهامور ، محمد بن عمران القريدي ، عمران بن عبدالله بن عمران ، محمد بن حسن بن عمران ، حسن بن محمد بن حسن ، محمد سالم الهامور ، بن شملان ، محمد بن علي المهيري ، عبيد بن خميس ، علي سعيد الجروان ، عبيد البشير .
ومن أشهرالنواخذة : ابن حمدان المنصوري ، خميس بن محمد المزروعي ، يعقوب بن علي القبيسي ، حمد بوقفل ، سيف بن ضاحي بن تميم ، يوسف بن محمد آل علي ، شامس بن محمد بن عمران القريدي وغيرهم .

من أهم أجزاء السفن المشهورة :

1.الصريدان : وهو الموقد الذي يطهى الطعام عليه ، وهو قطعة مربعة تشبه الصندوق ، وبه فتحة واحدة ويعد مطبخ السفينة ، وهو من الجص والرماد والرمل ، وينتقل من مكان إلى مكان عند التنظيف ، ومما قبل فيه في الأهازيج : صريدانه ما له خانه     غير الشوي والدخانه
2.الفنطاس : وهو خزان المياه أو الحوض الذي يشربون منه
3.الكلب : ويكون في مقدمة السفينة ، ويتألف من ثلاث قطع خشبية ، اثنتان منها عمودية والثالثة أفقية يلف عليها الحبل الموصول بالمرساة ويطلق عليه أيضا اسم " الخراب "
4.العبد : عبد الدقل ، وعو قطعة ثابتة وسط السفينة يتكىء عليها الدقل " السارية "
5.العبيدار : وعو قطعة من الخشب تحيط بالدقل وتحميه
6.الكبش : وهو أداة ثابتة منحنية ، طولها قدم أو قدمان تثبت فيها حبال السواري
7.الفرمن : وهي حطبة تربط في أعلى الدقل يثبت عليها الشراع في حالة السفر
8.الفلس : وهي قطعة من الخشب الجيد القوي طولها متر واحد تقريبا ، وبها فتحة ، وتعد قاعدة يوضع فيها دقل السفينة





طريقة غسل الملابس قديما )) ~

قديما كانت عمليه غسل الملابس عمليه شاقه يستخدم فيها الماء مع ماده منظفه


مستمده من البيئه المحليه منها:


الشنان:وهو عباره عن شجيرات برية تنبت في الأرضي الرمليه تجف أوراقها وتدق


وتستخدم في الغسيل


العراد: شجر ابيض يجفف ويطحن ويستخدم لغسيل الملابس


الطين: عباره عن مسحوق يكون لونه ابيض ويؤخذ عاده من الصحراء


الحرض :حبوب تؤخذ من نوع ااشجار البريه
وكانت المرأه قديما تقوم بغسل الملابس وعصرها بعد فركها جيدا بإحد المنظفات



وتحرص على نفضها جيدا ثم نشرها لتجف وعاده ماكانت النساء يذهبن الى الشاطئ


لغسل الملابس والأدوات المنزليه وكانت عمليه نفض الملابس تساعد على فردها اما


الملابس الرقيقه كانت تترك ن دون عصر ويكتفى بنشرها لتجف ثم تشد وتفرد باليدين


حتى تاخذ شكلها الطبيعي ثم تطوى وترش بالعطور او دخن..






آتمنى نال من اعجابكم ...~